• أزمة الخطاب الليبرالي

يؤكد الليبراليون دائماً على (المبادئ الحضارية والقيم الإنسانية).. كتحقيق الحرية الفردية.. وإقامة العدالة الاجتماعية.. وتطبيق الديمقراطية السياسية.. وإشاعة المساواة البشرية.. وتقرير الحقوق الإنسانية.. إلى غير ذلك في قائمة المبادئ والقيم

• القضاء على أثار أهل النفاق

كان أسلوب مواجهة أي عدو من الأعداء ـ عدا المنافقين ـ يتم بالمواجهة المباشرة؛ كما في حديث بريدة: "إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال، فأيتهن أجابوك فاقبل منهم وكفّ عنهم"، أما المنافقون فلم يكونوا مجتمعاً متميزاً،

• إلى كل ليبراليٍّ ومستهزئ بالدين ( استهزؤوا إن الله مخرج ما تحذرون )

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . وى الإمام البخاري في " صحيحه " عَنْ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ  عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي ،

• المنافقون والمنافقات .. خطرهم وصفاتهم في كتاب الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد .. فهذه بضع الوقفات في موضوع النفاق لما له من أهمية في هذا الزمان الذي تكاثر في المتكلمين بالإسلام وهم بعيدون عنه .. لعلها وقفات تنبهنا عن النفاق والمنافقين ..

• المنافقون ( أحوالهم وصورهم في القرآن الكريم)

إن الحديث عن النفاق يعتبر من بين الأمور الكاشفة للخبث الذي يتبعه المنافق في صوره الظاهرة والباطنة , وهو من الاْمنِيّات الواجبة على كل جماعة حذرة وتتوخى حماية أفرادها وخططها من الدخلاء , كذلك إن النفاق مرتبط ارتباطا وثيقا بالفتن الداخلية والخارجية ..

• المنافقون وصفاتهم في القرآن ( من روائع ابن القيم)

فإن ضرر هؤلاء المخالطين لهم المعاشرين لهم- وهم في الباطن على خلاف دينهم- أشد عليهم من ضرر من جاهرهم بالعداوة وألزم وأدوم ، لأن الحرب مع أولئك ساعة أو أياما ثم ينقضي ويعقبه النصر والظفر .

• النفاق وأضرار المنافقين في الدين

فلا يزال الإسلام وأهله منهم في محنة وبلية. ولا يزال يطرقه من شبههم سرية بعد سرية. ويزعمون أنهم بذلك مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون.

• أوّل الحقائق القرآنيّة عن النّفاق والمنافقين 1

قال العلاّمة ابن سعدي رحمه الله : (اعلم أن النفاق هو: إظهار الخير. وإبطان الشر. ويدخل في هذا التعريف, النفاق الاعتقادي, والنفاق العملي.

• أول الحقائق القرآنية عن النفاق والمنافقين 2

قال ابن سعدي : { المراد بالمرض هنا: مرض الشك, والشبهات, والنفاق. وذلك أن القلب يعرض له مرضان يخرجانه عن صحته واعتداله: مرض الشبهات الباطلة, ومرض الشهوات المردية

• أول الحقائق القرآنية عن النفاق والمنافقين 3

قال ابن سعدي : (أي: إذا قيل للمنافقين: آمنوا كما آمن الناس, أي: كإيمان الصحابة وهو الإيمان بالقلب واللسان, قالوا - بزعمهم الباطل -: أنؤمن كما آمن السفهاء؟. يعنون - قبحهم الله - الصحابة,